المنظومات العلمية

السراج على طريق المعتمر والحاج

2007-10-09



المقدمة

1

لك الحمدُ يارباه حمداً مباركـــاً
 

 

بدأتُ به النظمَ المفيدَ المبارَكا
 

2

لعلَّ به يزكــو ويُؤتي ثمـــاره
 

 

وينفعُ إخواني الملبِّين إن زكا
 

3

وأزكى صـلاةٍ والسلام على الذي
 

 

هدانا إلى الـحُسنى وسَنَّ المناسكا
 

4

وبعدُ فهذا منســـكٌ قد نظمته
 

 

يُعينُ بحولِ الله مَن كان ناسكا
 

5

عليه من البرهان أرجحُ حجة
 

 

ولستُ على التقليد والجهل قُدْتُكا
 

6

ولستُ بمعصومٍ وإن كنتُ راجياً
 

 

بأنَّ سبيلَ الحقِّ ما قد أفدتكا
 

7

فخُذه ودَعْ ما كان فيه من الخطأ
 

 

لأجل دليلٍ راجحٍ قد بدا لكا
 

8

ولا تدَع الحقَّ المبينَ لمذهبٍ
 

 

نشأتَ عليه أو لشهوةِ نفسكا
 

9

ولا تنخدِعْ بالأكثرين فقــلَّ مَـن
 

 

يســيرُ على النهج الصحيحِ بوقتكا
 

 

نصائح بين يدي الحــج

10

وبعدُ فيا مَنْ يبتغي الحجَّ هذه
 

 

نصائحُ نـُسديها لإنجاحِ حجِّكا
 

11

لترجعَ من كلِّ الذنوب مطهَّراً
 

 

كيوم رأيتَ النورَ مِن بطن أمِّكا
 

12

وتدركَ جناتِ النعيم فإنها
 

 

جزاؤك إن أتممتَ بالبِرِّ نُسككا
 

13

وجانبتَ فسقاً والجدال ولم تكن
 

 

من الرَّفَثِ المذموم دنـَّست نفسَكا
 

14

فتـُبْ قبله من كلِّ ذنبٍ جنيتَهُ
 

 

لتجلو من الأغلالِ والران قلبكا
 

15

فإن ذنوبَ العبد تعمي فؤاده
 

 

وتجعله من ظلمة ِالليل  أحلكا
 

16

وأعظمهُنَّ الشرك فاحذره إنه
 

 

به تُحبط الأعمالُ طُرّاً وتهلِكا
 

17

فلا يقبل الرحمنُ أعمالَ مشركٍ
 

 

ولا يدخل الجناتِ من مات مُشركا
 

18

ومنه دعاء المـيِّتين تقرُّباً
 

 

وأن تَنْحَرَنْ للصالحين وتنسكا
 

19

وبعضٌ من الـحُجاج يأتي بجهلِهِ
 

 

لِيـُلْحِدَ في أرض الحجاز ويُشركا
 

20

فيدعو رسولَ الله من دون ربِّه
 

 

ويقصده في النائباتِ إذا شكا
 

21

وهذا من الشرك العظيمِ وإنما
 

 

يزيِّنهُ مَن بالضـــلالِ تمسـَّـكا
 

22

وكم بِدعٍ للجاهلين رأيتُها
 

 

سأذكرُ منها ما يناسبُ حالَكا
 

23

فمنهُنَّ قصد ُالجاهلين أما كناً
 

 

يلحُّون فيها بالتضرُّعِ والبُكا
 

24

كذلك في أرضِ المدينة مثلها
 

 

يُسمُّونها فيها مصلىً ومبركا
 

25

مساجدُ لا تـُحصى وآثارُ جـمّة
 

 

بها يقنص الخِـبُّ المزوِّرُ مالَكا
 

26

وما صحَّ منها غير بضع مواضع
 

 

كمسجدِه والقبر فافطن لذلكا
 

27

كذاك قُباءٌ والبقيعُ وان تشأ
 

 

فآتِ قبور الشهداء وحسبُكا
 

28

ومن بِدع الجهّال مسحُ حوائط
 

 

وحملُ ترابٍ كالدواء لمن شكا
 

29

ومسألةٌ بالمصطفى وبجاهه
 

 

كـ (ربِّ بجاه المصطفى قد سألتُكا)
 

30

وربطُ خيوطٍ في الشبابيك عِنْيَةً
 

 

وأخذُ خيوطٍ من هناك تبركا
 

31

وكم غير هذا من فعالٍ قبيحةٍ
 

 

ستعرِفُها إن نوَّر الله قلبكا
 

32

فكُن حذرا منها وممن يشيعها
 

 

لِتَسْلَم من أمر خطيرٍ يُضلكا
 

33

وسَـلْ عن أمور الدين مَن كان عالماً
 

 

ولا تجعلِ التقليـدَ للنـاسِ شـأنكا
 

 

الإحرام من الميقات

34

وأنزِل لدى الميقات مادمتَ قاصداً
 

 

لـنُسكٍ لتبدأ من هنالك نسككا
 

35

وهذي مواقيتُ الحجيجِ فطيبة
 

 

مهلّهُمُ من ذي الحليفة عندكا
 

36

ومصرُ وأهلُ الشام من عند جحفة
 

 

وأهلُ عراق ذات عِرق فدونكا
 

37

ونـجْـد لـه قرن وقل من يَلمْلَمٍ
 

 

يلبِّي حجاجُ السعيدِ وحسبُكا
 

38

ومن مَرَّ من هذي الديار وغيرها
 

 

على أي ميقاتٍ يُهِلُّ هنالكا
 

39

وإن كنتَ من دون المواقيتِ ساكناً
 

 

فدارُك ميقـاتٌ فلـــبِّ بـداركا
 

40

ولا تــجز الميقاتَ إلا مُلبـــيَّاً
 

 

بذلك أوصاكَ الرسولُ وحثَّكا
 

41

فإن جئته بالبَرِّ فانزل بقربــِهِ
 

 

ولـبِّ إذا حاذيتَهُ وسـطَ بـحرِكا
 

42

وإن جـئته بالجــوِّ  لـبِّ  إزاءه
 

 

وكُـن مستعداً في المطار بلُبســِكا
 

43

ومن جعلوا الميقاتَ جـدة أخطـأوا
 

 

فقد حُدِّدَ الميقاتُ مِن قبـل ذلكـأ
 

 

أنــســــــــاك الحــــــج

44

وللحجِّ أنساكٌ عُرِفْنَ ثلاثة
 

 

فأفضلُها الإقـران إن سُقتَ هديكا
 

45

وتحرِمُ بالإفراد إن جئت تالياً
 

 

وأخّرت من بعد الوقوفِ طوافكا
 

46

وأفضلُها نسكُ التمتعِ إذ بهِ
 

 

أتى الأمر فاستمسك بأمر نبيكا
 

47

وهذا الذي لا ينبغي لك غيره
 

 

إذا لم تسُقْ هدياً وجئتَ لوقتكا
 

48

فأحرِمْ من الميقاتِ وانــوِ بعمـرةٍ
 

 

وهذا المقـفَّى قــد تمنـَّاه قبلكـا
 

49

ومن سنة الإحرام غسل وملبس
 

 

وطيب لجسم لا يكن لثيابكا
 

50

ومن بعد هذا يحرم الطيب كله
 

 

إلى أن تؤدي بالسلامة نسككا
 

51

وإن صادفت وقت الصلاة فبعدها
 

 

وإلا فلا تلزم صلاةٌ لذلكا
 

52

وقل إن حبسني حابس فتحلُّلي
 

 

بحيث حبستُ ينفذ الله شرطكا
 

53

ولا تخطب النسوان ما دمت محرماً
 

 

ولا تُجْرِيَنْ عقد النكاح لعرسكا
 

54

ولا تقرب النسوان فيه بشهوة
 

 

وترفث إن كلمت في شأن ذلكا
 

55

وأكبر من هذا الجماع وإنه
 

 

ليفسد حج الفاعلين لذلكا
 

56

ولاتلبس السروال والخف والذي
 

 

يحيط بأعضاء ويستر رأسكا
 

57

ورخص للنســوان في اللبـس كله
 

 

سوى برقع معْ جـورب اليد فانسكا
 

58

ولا تقطعنَّ الشعرَ والظفر عامداً
 

 

وإن كُسِرَ الأظفورُ فابعده عنَّكا
 

59

ولا تقتلـن الصيدَ مـا دمتَ مُحرماً
 

 

ورُخّصَ في الإطعام من صيدِ بحـرِكا
 

60

وفي الحـرمِ الأشجار يحـرمُ قطعَـها
 

 

كذاك كلاه فاحذرنَّ لنفسكا
 

61

ولقطـتُه لاتُسـتبـاحُ لـلاقِــطٍ
 

 

فدَعها وإلا عَرِّفَنْ طولَ عُمركا
 

62

وإن شئـتَ فـادفعـها لوالٍ يؤدها
 

 

لطالبـها يـبرأ بـذلـك عـرضُكا
 

 

آدابُ الإحرام ومايباحُ فيه

63

ولابـأسَ مـن ظـلٍّ بأي مظـلـةٍ
 

 

ولا بأس من حكٍّ إذا الرأس حكَّكا
 

63

كذلك غسل الرأس والجسم كله
 

 

وتغيير ثوب إن تلوَّث ثوبكا
 

64

ولابـأس من عقــد الثياب وشدِّها
 

 

وإن تلبـس الهميــان يحفظ مالكا
 

65

ولا حَرَجٌ إن سال دمُّك أو جرى
 

 

فلستَ بـمختارٍ لإجـراء دمـّكـا
 

66

وقد حُجِمَ المخـتارُ في الحجّ مُحرمًا
 

 

ولو كان محظوراً عليه لأمسكا
 

67

ولازِمْ لذكرِ الله واصرخْ ملبِّياً
 

 

فإنَّ شعار الحج في رفعِ صوتكا
 

68

وداوِمْ على المأثور عن خيرِ مُرسَلٍ
 

 

ولا بأسَ من ذكرٍ سواه لربِّكا
 

69

فقد أذن المخـتارُ في الذكر كلِّه
 

 

وأفضلـه المأثورُ فاجعلـه شأنــكا
 

70

ولا تصحب الآلآتِ للهو والغناء
 

 

فهذا حرامٌ لا يليقُ بمثلكا
 

71

كذا آلة التصوير لا تصحبنَّها
 

 

وقل لأخي التصوير ويلك ويلكا
 

72

فقد لعن المختارُ كل مصوّر
 

 

وقال هُمُوا في النار فاربأ بنفسِكا
 

73

وصاحـب أخا علـمٍ وحلمٍ وحكمةٍ
 

 

على كــل معروفٍ وخيرٍ يدلُّـكا
 

74

ولا تصحبِ الـجهالَ فالجهـلُ ظلمة
 

 

وصحبـةُ أهل الجهل حتماً تضـركا
 

 

أعـمـــال العمــــــرة

75

وبـادِرْ إذا أنـزلتَ رحلَك سالماً
 

 

بمكـةَ في إتمـامِ أعمـال نُسـككا
 

76

وإن حالَ شغلٌ أو جلستَ لراحةٍ
 

 

فذلكَ أمرٌ جائزٌ لا يضرُّكا
 

77

وقَدِّم يميناً في الدخول مسمياً
 

 

وصَلِّ على المخـتارِ عند دخولكا
 

78

وإيَّاك مــن دجـلِ المطـوِّف إنـه
 

 

على البِدع المستحدثات يحثكا
 

79

فدَعه وشدَّ الثوبَ مضطبعاً به
 

 

ويـمّم إلى البيتِ العتيقِ بوجهكا
 

80

وقـبِّل بفيك الركنَ إن كان خالياً
 

 

وإن كان مزحوماً فَنُشْهُ بكفِّكا
 

81

ويكفيك تقبيــلَ الأكفِّ التي بـها
 

 

مسستَ وكبِّر جاهراً حين مسّكا
 

82

وان لم تُطق هـــذا فأشِّر مكبِّـراً
 

 

وليس سوى التكبير يُشرعُ عندكا
 

83

وأرمل ثلاثاً وامشِ من بعـد أربعـاً
 

 

وما الرملُ إلا في طوافِ قدومكا
 

84

ويُستلمُ الركــنُ اليمانـيُّ كلـَّما
 

 

مررتَ ولا تلثم بفيكَ هنالكا
 

85

ولايُستلـم شئٌ سـوى ذاك مطلقـاً
 

 

فما استلـم المـخـتارُ إلا لذلـكا
 

86

وكـن ذاكراً حـال الطـواف وتالياً
 

 

وما ثـَمَّ ذكرٌ ثابـتٌ في طـوافـكا
 

87

وحكـمُ طـوافٍ كالصلاة فكـن له
 

 

على طُهُــرٍ لا تفسـدنَّ طوافـكا
 

88

وقِفْ بعده خلفَ المقام مصلياً
 

 

وما هما الا ركعتان وحسبكا
 

89

ومن بعدها فاشربْ من البئر شربةً
 

 

لـتدركَ ما ترمي إليه بشربكا
 

90

وعُدْ لاستلام الركن من بعد شربها
 

 

لتمضي من بعد استلامٍ لسعيكا
 

91

وقِفْ باتجاه البيت إن جئتَ للصفا
 

 

لتأتي في ذاك المقام بذكركا
 

92

ومن بعد هذا فابدأ السعيَ ماشياً
 

 

وتسرعُ ما بين العمودَيْن جهــدكا
 

93

وفي المروة اصنع ما صنعتَ على الصفا
 

 

وذلك شـوطٌ كامـلٌ قد حُسِبْ لكا
 

94

وسبعــة أشــواط كهـذا تعدها
 

 

لتنهي عند المـروة السعـي فامسكا
 

95

وقصِّر إذا أتممتَ سعيـك إن تـكُن
 

 

تمتـَّعت والبـَس ما تشا من ثيابكا
 

96

وما كان محظوراً عليك لأجله
 

 

يصيرُ حلالاً فافعلَنْ ما يسرُّك
 

97

ولا تفسخِ الإحرام إن كنــتَ قارناً
 

 

وكنـتَ من الميقات قد سقتَ هديكا
 

 

صــفـــــة الــحــــــج

98

ولبِّ بحجٍّ مفردٍ يوم ثامنٍ
 

 

ونحو مِنىً فاخرج وصلِّ هنالكا
 

99

من الظهر حتى الفجر قصراً وكلها
 

 

على وقتِها لا تجمعنَّ صلاتكا
 

100

وداوِمْ على التسبيح والذكر والدعا
 

 

وتلبيـة المولى الذي قد أعانكا
 

101

وبعد صلاة الفجر فانهض ملبياً
 

 

إلى عرفات تلقَ فيها شفاءكا
 

102

وإيَّاك والتعريف قبل أوانه
 

 

فمن بدع الجهال تقديم ذلكا
 

103

وبعد صلاة الظهر والعصر جامعاً
 

 

كما جمع المخـتارُ شد إزاركا
 

104

وقِفْ داخل الأميال في أي موضع
 

 

فقد أَذِنَ المخـتارُ في كل ذلكا
 

105

وموقفه عند الصخور موجهاً
 

 

إلى البيتِ فالزم إن أردت هنالكا
 

106

وما الجبلُ المعروفُ فيها بفاضلٍ
 

 

على غيره فافهم وُقِيتَ المهالكا
 

107

وما يصنع الجهال فيه فإنه
 

 

من البدع فاحذر أن تقارفَ ذلكا
 

108

وأفضلُ ما فيها التضرُّع والدعا
 

 

وتوبةُ أهل الفسق والذكرِ والبكا
 

109

ويقظةُ عبدٍ كان بالأمس غافلاً
 

 

إذا عاهد الرحمنَ أن يتنسكا
 

110

ولا بأسَ فيها من ظلالٍ وخيمةٍ
 

 

إذا لم  تكن فيه مَلاهٍ تضلكا
 

111

وكُن مفطراً فيها لتقوى على الدعا
 

 

فقد أفطر المخـتارُ في مثل يومكا
 

112

ولا تخرِجَنْ قبل الغروب فإنه
 

 

مخالفة للمصطفى لا أبا لكا
 

113

وبعد غروب الشمس سِرْ في سكينة
 

 

بذلك أمرُ المصطفى قد أتى لكا
 

114

وأخِّر الى جمعٍ فريضة مغرب
 

 

لتجمعَ في جمعٍ هُديتَ صلاتكا
 

115

وأذِّنْ أذاناً واحداً وإقامة
 

 

لكلِّ صلاةٍ واشهرنَّ أذانكا
 

116

وبادِرْ بأولاها وأخِّرْ أخيرَها
 

 

قليلاً إذا شُغلٌ هناك بدا لكا
 

117

ونَم بعدها كي تستفيقَ بهمة
 

 

لِـتُكْمِلَ أنساكاً بقينَ أمامكا
 

118

وصـلِّ صلاةَ الفجر أول وقـتـها
 

 

لتدعـو ربـاً يستجيـبُ دعـاءكا
 

119

ودَعْ ما عليه الأكثرون من السُّرَى
 

 

فقد خالفوا هديَ النبي أولئكا
 

120

ولا رخصة إلا لضعن ضعيفة
 

 

وبعد غروب الشهر إن شئن ذلكا
 

121

وليس من المشروع أن تلقُطَ الحصى
 

 

بجمعٍ وخذها بعد حيث بدالكا
 

122

وخذ مثلَ حبِّ الفول لا تكُ غالياً
 

 

فإنَّ الغلو يجني عليك المهالكا
 

123

وقبل طلوع الشمس سِرْ في سكينة
 

 

وما فات من شئٍ تجده أمامكا
 

124

وأسرِع إذا ما جئتَ بطنَ محسر
 

 

وسِرْ داعياً واذكر ولبِّ لربكا
 

125

إلى الجمرة الكبرى وقف عند رجمها
 

 

منىً عن يمين والحطيم يساركا
 

126

وكبِّر مع كل الجمار ولا تزد
 

 

فليس سوى التكبير سُنَّ هنالكا
 

127

وتلبيةُ الحجاج بالرمي تنتهي
 

 

ويبتدئُ التكبيرُ من بعد ذلكا
 

128

وما كان محظورا يحل برميها
 

 

سوى عِشرة النسوان فامسك عنانكا
 

129

ومن بعده ذبح فحلْق وبعده
 

 

طواف وسعي الحج إن كان شأنكا
 

130

كما فعل الأصحابُ حين تمتَّعوا
 

 

وإن كنت في الإفراد أخَّرت سعيكا
 

131

وبعد طواف البيت حلَّ لك الذي
 

 

تبقَّـى من المحظور فاهنأ بزوجكا
 

132

وأعمال هذا اليوم رتبَّتُ فعلها
 

 

كما فعلَ المخـتارُ في مثل يومكا
 

133

ولا يجبُ الترتيب في الراجح الذي
 

 

عليه جـماهيـر الأئـمــة قبلكا
 

134

ويُذبح في كـل المواطن من منى
 

 

ومن مكـة فاختـر مكاناً يسـرُّكا
 

134

وذبحك قبل العيد ليس بجائزٍ
 

 

ولا يـجُز إلا الذبـح من بعد عيدكا
 

135

وكن محسناً في الهدي عند شرائه
 

 

كذلك عند الذبح أحسن لذبحكا
 

136

وكُل منه واعطِ السائلين تفضلاً
 

 

وأهـدِ لـِمَن أهدى إليـك وبـَرَّكا
 

137

ولا ترمِهِ كالجاهلين فإنه
 

 

من العمل المذموم أن ترمِ هـديـكا
 

138

وصُم إن فقدتَ الهدي عنه ثلاثةً
 

 

وسبعاً إذا ماعـدتَ بعـدُ لأهلـكا
 

139

وأحلق فإن الحلقَّ فيه فضائلٌ
 

 

وقصِّـر لـِمَن صاحبتـَه من نسائكا
 

140

ولا بأس بالتقصير لكنَّ أجره
 

 

أقـلّ فلاتبغــي الأقـلَّ لنفسـكَ
 

141

ويلـــزمُ ياهــذا مبيتك في منى
 

 

لليلتيَ التشريـق مـن بعـد عيدكا
 

142

لتـُصبح في أرض المحصـب راقبـاً
 

 

لـترجـم مـن بعد الـزوال جمارَكا
 

143

وأفضل منه أن تبيتَ لثالثٍ
 

 

وذلك أمرٌ قد فعله نبيُّكا
 

144

وتبدأ بالصغرى وتدعو عندها
 

 

كذلك في الوسطى ألِـحَّ دعاءكا
 

145

ولا تَدعُوَنْ عند الكبيرة حيثُ لم
 

 

يقف عندها المخـتارُ يدعو قبلكا
 

146

وأيامه أيام أكلٍ ومشرب
 

 

وذكر فكن في الذاكرين لربكا
 

147

ولا بأس فيها من جماعٍ وعِشرة
 

 

إذا طفتَ بالبيت العتيق لحجكا
 

148

ومن بعد أن تقضي المآرب من منى
 

 

فودِّع وطُف بالبيت قبل خروجكا
 

149

ورُخِّصَ في ترك الطواف لحائض
 

 

إذا أكْمَلَت أعمالها قبل ذلكا
 

150

وتمَّ بحمــد الله مـا رمتُ نظمـه
 

 

وأسألُ من ربي القبولَ الـمُبارَكا
 

 

ملف

جميع الحقوق محفوظة لـ موقع الشيخ أحمد المعلم